金刚般若波罗蜜经 · 第十五分
持经功德分
原文
原文
「须菩提!若有善男子、善女人,
初日分以恒河沙等身布施,
中日分复以恒河沙等身布施,
后日分亦以恒河沙等身布施,
如是无量百千万亿劫,以身布施;
若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。」
「须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。
如来为发大乘者说,为发最上乘者说。
若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,
皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。」
「如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?须菩提!若乐小法者,着我见、人见、众生见、寿者见,
则于此经不能听受、读诵,为人解说。」
「须菩提!在在处处,若有此经,一切世间,天、人、阿修罗,所应供养;
当知此处,则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。」
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 · 流通本 · 一字不动
这一分的一句
如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
白话
有人早上、中午、晚上各以恒河沙数的身体布施,这样持续无量劫;另有人听到此经,信心不违逆,后者的福德更胜,何况书写、受持、读诵、为人解说。这部经有不可思议的功德,是为发大乘心、最上乘心的人说的。能受持读诵、广为人说的人,就是担起了如来的无上觉悟。喜欢小法、执着我见的人,听不进这部经。有这部经的地方就是塔,应当恭敬供养。
古注
不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见涅槃可证,不作度众生心,亦不作不度众生心,是名最上乘。 —— 慧能
白话与古注选自 1sutra 编者的对照读本,仍在审读中;发现错误请写信给我们,更正记录见「关于」页。
说说你自己和此刻最难的几件事,让这一分落在你自己的路上。
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